能道先称古虽愚有馀故不用之法圣人不
行也不验之言明主不听也(事当虽愚必用/理乖虽贤必舍)
文子问曰 法安 所主老子曰法生于义义生
于众适众适合乎人心此治之要也法非从
天下也非从地出也发乎人间反己自正诚
达其 (第 004b 页)

　　　送葬仪第七
若是大德名人可依镇经五练生尸经预书
五石一依经法此不具载至葬日行丧以入
冢经宝旋安供养香花幡盖伎乐诵咏次第
施列在前道士从丧者于后以灵舆次之亦
幡花于前次第三祭食舆第四丧舆舆后孝
子是其弟子重者在前轻者在后若有俗人
孝子最在后若船行应尊者在后终令前吉
后凶次第逐时当消息也
至墓入广安置法取中前入棺安经冢前供

养依 法安

灵床冢右设祭于前男考冢左女
孝冢右从道七正正向冢对经行道忏悔赞
诵行香都设毕齐食竟弟子于祭前诵祭文 (第 011a 页)